弘法大師誕辰1250年紀念 特別展「空海與真言的名寶」
東京國立博物館 · 平成館2樓 · 東京 · –
深讀語音導覽
深讀專題:空海特別展:90 件作品,逐件聽懂
觀展資訊
- 展期安排
- 前期: –
- 後期: –
- 開放時間
- 9:30–17:00 每週五、六及 7/19(日)開館至 20:00
- 休館
- 週一及 7/21(二)休館(7/20、8/31 開館);8/10(一)本展休展
- 會期內休館日
- 、、、、、
- 票價
- 一般 2,300 日圓
- 大學生 1,300 日圓
- 高中生 900 日圓
- 國中生以下 0 日圓
- 預約
- 無須預約
資訊核實於 · 以官方網站當日公告為準
展品 (90)
國寶 15 件 · 重要文化財 59 件
- 1. 弘法大師坐像 木造、彩繪、水晶玉眼 · 江戶時代 · 17世紀 · 和歌山・金剛峯寺 — 展覽第一眼:高野山的「活著的大師」,下山來上野見你
- 2. 真言八祖像 絹本著色 · 室町時代 · 15至16世紀 · 和歌山・西南院 — 從印度到長安再到日本:密教八位傳燈人,前、後期各來四位
- 3. 弘法大師行狀繪詞(卷第三・卷第十) 重要文化財 紙本著色 · 南北朝時代 · 康應元年(1389) · 京都・教王護國寺(東寺) — 為大師600歲生日發願、畫了15年的傳記繪卷,650年後再赴生日宴
- 4. 三十帖冊子(第六・十八・二十二・二十四帖) 國寶 紙本墨書 · 平安時代 · 9世紀 · 京都・仁和寺 — 空海從長安帶回的隨身筆記本,一公分小字裡的整個密教
- 5. 秘密曼荼羅十住心論 第六帖、第七帖 紙本墨書 · [第六帖]江戶時代 [第七帖]平安時代 · [第七帖]承安2年(1172) · 京都・仁和寺 — 空海思想的巔峰之作,平安與江戶兩代人五百年接力傳抄
- 6. 後宇多天皇宸翰弘法大師傳(國寶) 國寶 絹本墨書 · 鎌倉時代 · 正和4年(1315) · 京都・大覺寺 — 空海480年忌辰當天,一位出家的天皇親筆為他立傳
- 7. 後宇多天皇宸翰御手印遺告(國寶) 國寶 紙本墨書 · 鎌倉時代 · 14世紀 · 京都・大覺寺 — 臨終前的法皇按下八枚朱紅手印,用空海的方式寫遺囑
- 8. 弘法大師二十五箇條遺告(重要文化財) 重要文化財 紙本墨書 · 平安時代 · 11世紀 · 東京・高幡不動尊金剛寺 — 託名空海的遺訓,頁間壓痕裡藏著一千年前的授課現場
- 9. 聖觀音菩薩坐像(脫活乾漆造) 重要文化財 脫活乾漆造、漆箔 · 奈良時代 · 8世紀 · 香川・願興寺 — 空海出生之前,他的故鄉已經有了都城水準的佛像。
- 10. 金銅錫杖頭(國寶) 國寶 銅製、鑄造、鍍金 · 中國・唐代 · 8世紀 · 香川・善通寺 — 傳說中惠果交到空海手裡、渡海而來的唐朝之音。
- 11. 金銅四天王五鈷鈴 重要文化財 銅製、鑄造、鍍金 · 中國・唐代 · 8至9世紀 · 香川・彌谷寺 — 鈴聲裡鑄著四天王——三百年才響一次的唐代法音。
- 12. 板雕兩界曼荼羅 木造、素地 · 中國・唐代 · 8至9世紀 · 和歌山・金剛峯寺 — 把密教的宇宙刻進兩塊木板,傳說隨空海渡海而來。
- 13. 閻魔天像 國寶 絹本著色 · 平安時代 · 12世紀 · 京都・醍醐寺 — 不是地獄的審判官:騎白水牛、以優美菩薩形現身的冥王閻魔天,只在前期現身。
- 14. 十二天屏風 國寶 絹本著色 · 平安時代 · 建久2年(1191) · 京都・教王護國寺[東寺] — 為灌頂而生的可移動結界:十二位護法立於屏風,四期輪替,每次只能見到三尊。
- 15. 彌勒菩薩像 重要文化財 絹本著色 · 鎌倉時代 · 13世紀 · 奈良・寶山寺 — 十八本山裡的生駒聖天,帶來一幅比本山還年長四百年的鎌倉彌勒。
- 16. 五大尊像 國寶 絹本著色 · 鎌倉時代 · 12~13世紀 · 京都・醍醐寺 — 中世以前五幅俱全的五大尊像全日本只剩三套,這是其中唯一的鎌倉本。
- 17. 孔雀明王像 重要文化財 絹本著色 · 鎌倉時代 · 14世紀 · 京都・智積院 — 不呈現忿怒相的明王:乘孔雀的除毒本尊,圖像血脈可上溯到空海本人。
- 18. 愛染明王像 重要文化財 絹本著色 · 鎌倉時代 · 14世紀 · 奈良・寶山寺 — 通紅如日的忿怒之愛——只在後期登場,比它所在的寺院還年長四百年。
- 19. 兩界曼荼羅(醍醐寺本) 重要文化財 絹本著色 · 鎌倉時代 · 13世紀 · 京都・醍醐寺 — 金銀泥暈染出的密教宇宙,被官方點名為「真言系最典型作例」的一幅。
- 20. 兩界曼荼羅(龍光院本) 重要文化財 絹本著色 · 鎌倉時代 · 13世紀 · 和歌山・龍光院 — 高野山「大師濡草鞋之寺」傳下的鎌倉曼荼羅,平時深居山中,只在前期亮相。
- 21. 大毘盧遮那成佛神變加持經 卷第一、卷第七 重要文化財 紺紙金字 · 平安時代 · 12世紀 · 京都・勧修寺 — 紺紙金字寫就的《大日經》:曼荼羅背後的根本經典,前期展出卷第一、後期展出卷第七。
- 22. 火羅圖(密教圖像之內) 重要文化財 紙本墨畫淡彩 · 平安時代 · 永萬2年(1166年) · 京都・教王護國寺〔東寺〕 — 1166年的一紙星圖:把命運交給星辰的時代,東寺留下的占星修法說明書。
- 23. 聖天圖(密教圖像之內) 重要文化財 紙本墨書 · 鎌倉時代 · 13世紀 · 京都・教王護國寺(東寺) — 秘不示人的象頭神,只在僧侶的圖紙上留下面容。
- 24. 深沙大將圖像 紙本墨畫 · 鎌倉時代 · 13世紀 · 京都國立博物館 — 玄奘在沙漠裡遇見的守護神,現身於一張白描圖紙——幾步之外,就站著快慶刻的他。
- 25. 執金剛神立像(快慶作) 重要文化財 木造、彩色 · 鎌倉時代 · 建久8年(1197) · 和歌山・金剛峯寺 — 舉起金剛杵守護經藏的力士,跌倒之後才報出快慶的名字。
- 26-1. 深沙大將立像(快慶作) 重要文化財 木造、彩色 · 鎌倉時代 · 建久8年(1197) · 和歌山・金剛峯寺 — 在流沙中救過玄奘的西域神,由快慶立成木像,守在高野山的經藏前。
- 26-2. 寶篋印陀羅尼(深沙大將立像像內納入品) 重要文化財 紙本墨書 · 鎌倉時代 · 建久8年(1197) · 和歌山·金剛峯寺 — 在神像腹中沉睡八百年的一枚咒紙,開口說出了年代與發願人。
- 27. 別尊雜記(卷第十四 請雨經、卷第二十六 虛空藏) 重要文化財 紙本墨書 · 平安時代 · 12世紀 · 京都・仁和寺 — 密教諸尊的圖像大百科:前期展出請雨卷,後期換為虛空藏
- 28. 覺禪鈔 聖天法、焔魔天法(卷第百三十、卷第百四十四) 重要文化財 紙本墨書 · [卷百三十 聖天法] 鎌倉時代 [卷百四十四 焔魔天法] 鎌倉時代 · [卷百三十 聖天法] 元久2年(1205)寫 · 京都・勸修寺 — 儀式百科翻到「天部」卷:前期是冥界的焔魔天,後期是秘不示人的聖天
- 29. 唐本曼荼羅圖像(密教圖像之內) 重要文化財 紙本墨畫 · 平安時代 · 12世紀 · 京都・仁和寺 — 注明「祖本來自唐土」的白描圖樣:前期金剛界五佛,後期千臂軍荼利
- 30. 高雄曼荼羅圖像 重要文化財 紙本墨畫 · 平安時代 · 12世紀 · 奈良・長谷寺 — 空海請來系圖像的千年備份:用墨線把高雄曼荼羅一尊一尊抄下來。
- 31. 十二天圖像 紙本墨畫 · 鎌倉時代 · 13世紀 · 京都・醍醐寺 — 守護道場十二方位的天神點名簿,前後期各到場六位。
- 32. 五大力菩薩像 重要文化財 紙本墨畫淡彩 · 鎌倉時代 · 建久8年(1197) · 和歌山・普賢院 — 有名字、有年份的白描巨幅:1197年,畫師為広畫下護國五尊。
- 33. 覺禪鈔 後七日法(卷第百五十九、卷第百六十) 重要文化財 紙本墨書 · [卷第百五十九 後七日法]江戶時代 [卷第百六十 後七日法]江戶時代 · [卷第百五十九 後七日法]寬永元年(1624)寫 · 京都・勸修寺 — 真言密教的「儀式百科全書」,正好翻開在「後七日法」這一卷
- 34. 後七日差圖(密要鈔之內) 重要文化財 紙本墨畫 · 平安時代 · 12世紀 · 京都・仁和寺 — 宮中最高密法的「壇場施工圖」,平安人畫給後世的一張說明書
- 35. 年中行事繪卷(摹本) 紙本墨畫淡彩 · 江戶時代 · 19世紀 · 東京國立博物館 — 原本早已燒失的平安宮廷全景,靠一代代摹本的接力留存至今
- 36. 十二天像(羅刹天、水天、風天) 國寶 絹本著色 · 平安時代 · 9世紀 · 奈良・西大寺 — 現存最古老的十二天畫像:宮中正月大法會壇場守護者的九世紀源頭,只來三位。
- 37. 聖觀音菩薩・梵天・帝釋天立像(二間觀音) 重要文化財 木造、素地・截金 · 鎌倉時代 · 13世紀 · 京都・教王護國寺[東寺] — 天皇枕邊「二間」小室裡的三尊小像:宮中密教最貼身的形態。
- 38. 弘法大師・丹生高野兩明神像(問答講本尊) 重要文化財 絹本著色 · 鎌倉時代 · 14世紀 · 和歌山・金剛峯寺 — 大師與山神同在一幅畫裡:神佛共坐,才是高野山的完整肖像。
- 39. 弘法大師·丹生高野兩明神像 絹本著色 · 江戶時代 · 18世紀 · 和歌山・寶壽院 — 五百年後再畫同一幅:題材未變,說明信仰在江戶依然活著。
- 40. 蓮池蒔繪經箱 重要文化財 木製 漆塗 蒔繪 · 平安時代 · 12世紀 · 大阪・金剛寺 — 為佛經造一座蓮池:平安貴族把淨土的想像漆進一只黑漆小箱。
- 41. 蓮池蒔繪經箱(勸修寺本) 重要文化財 木製 漆塗 蒔繪 · 鎌倉時代 · 13世紀 · 京都・勸修寺 — 平安的範本就在隔壁:一對同名經箱,並肩講完蒔繪百年史。
- 42. 一字一佛法華經序品 國寶 紙本著色墨書 · 平安時代 · 11世紀 · 香川・善通寺 — 傳說空海書寫、其母畫佛:一字對一佛,日本僅此一卷。
- 43. 泉涌寺勸緣疏(俊芿筆) 國寶 彩箋墨書 · 鎌倉時代 · 承久元年(1219) · 京都・泉涌寺 — 一紙八百年前的建寺「募捐信」,寫成宋朝書風的國寶。
- 44. 童子經曼荼羅 重要文化財 絹本著色 · 鎌倉時代 · 13世紀 · 京都・智積院 — 為守護孩子而繪的曼荼羅:主角不是佛,而是縛住十五鬼神的乾闼婆王
- 45. 佛說護諸童子陀羅尼經 重要文化財 紙本墨書墨畫 · 平安時代 · 12世紀 · 滋賀・石山寺 — 一帖帶插圖的經:僧侶手邊的護子之法,與隔壁的曼荼羅同源
- 46. 千手觀音像 重要文化財 絹本著色 · 鎌倉時代 · 13世紀 · 兵庫・清荒神清澄寺 — "灶神爺"與清荒神的另一面:一幅在明治時代即被國家認定的鎌倉佛畫
- 47. 釋迦三尊像(良全筆) 重要文化財 絹本著色 · 南北朝時代 · 14世紀 · 兵庫・清荒神清澄寺 — 宋元新風東渡的現場:初期水墨畫的神祕名手良全,落筆於真言古剎的三幅釋迦像
- 48. 鳥羽天皇像 重要文化財 絹本著色 · 南北朝時代 · 14世紀 · 和歌山・根來寺 — 一幅等身大的天皇肖像,記錄根來寺開山時的皇恩——注意,只在前期展出
- 49. 普賢十羅刹女像 重要文化財 絹本著色 · 南北朝時代 · 14世紀 · 兵庫・須磨寺 — 身著十二單的護法女神:法華信仰的圖像,在真言古剎優雅安放
- 50. 十一面觀音菩薩立像(銅造) 重要文化財 銅造、鍍金 · 鎌倉時代 · 13世紀 · 奈良・長谷寺 — 本尊燒了七次,這尊銅鑄的分身把「長谷寺式」的姿態定格至今。
- 51. 金銅透雕舍利塔 國寶 銅製 鍛造 鍍金 · 鎌倉時代 · 13世紀 · 奈良・西大寺 — 37厘米的鏤空小塔,連頂上的寶珠內也藏著一座更小的舍利塔。
- 52. 三鈷柄劍 重要文化財 [刀身]鐵製 鍛造 兩鎬造 [柄]銅製 鑄造 鍍金 · 鎌倉時代 · 13世紀 · 奈良・長谷寺 — 劍柄為三鈷杵,劍身為鍛鐵:把不動明王手中的利劍造到人間。
- 53. 金銅三昧耶五鈷鈴 重要文化財 銅製 鑄造 鍍金 · 平安~鎌倉時代 · 12~13世紀 · 東京・護國寺 — 鈴身上沒有佛的面容,只剩佛的「暗號」──日本化的密教符號鈴。
- 54. 金銅塔鈴 重要文化財 銅製 鑄造 鍍金 · 鎌倉時代 · 13世紀 · 靜岡・尊永寺 — 頂著一座空心小塔的鈴:五種鈴之首,壇中央的大日如來之聲。
- 55. 金銅寶珠鈴 重要文化財 銅製 鑄造 鍍金 · 鎌倉時代 · 13世紀 · 靜岡・尊永寺 — 把頂五顆寶珠、外罩透雕火焰——壇上南方,寶生如來之聲。
- 56. 金銅五鈷鈴 重要文化財 銅製 鑄造 鍍金 · 鎌倉時代 · 13世紀 · 靜岡・尊永寺 — 全組中格位最高的一口鈴,卻是全日本找不到第二例的「尊永寺型」
- 57. 金銅獨鈷鈴 重要文化財 銅製 鑄造 鍍金 · 鎌倉時代 · 13世紀 · 靜岡・尊永寺 — 單鋒斷煩惱:護摩壇上使用最勤的一口鈴,寺傳自白河天皇的勅使
- 58. 金銅三鈷鈴(模造) 銅製 鑄造 鍍金 · 江戶時代 · 17~19世紀 · 靜岡・尊永寺 — 為一口失蹤的鈴補位數百年——模造品道出的,恰是法具最深的道理
- 59. 金銅瓶鎮柄香爐(尊永寺本) 銅製 鑄造 鍍金 · 室町時代 · 16世紀 · 靜岡・尊永寺 — 戰火世紀傳下的一柄香爐:僧人執爐獻香的動作,在遠州古剎從未中斷。
- 60. 金銅裝密觀寶珠輪寶羯磨紋戒體箱 木製 金銅裝 · 室町時代 · 16世紀 · 靜岡・尊永寺 — 箱面即壇場:寶珠、輪寶、羯磨三種紋樣,守護箱中看不見的「戒」。
- 61. 金銅瓶鎮柄香爐(金剛寺本) 重要文化財 銅製 鑄造 鍍金 · 鎌倉時代 · 13世紀 · 大阪・金剛寺 — 女人高野全盛期的鎏金香爐:鎌倉的原型,三百年後在駿河得到一聲室町的回響。
- 62. 信貴山緣起繪卷 國寶 紙本著色 · 平安時代 · 12世紀 · 奈良・朝護孫子寺 — 米倉馱在鉢上飛越天空:日本繪卷史的巔峰,前期飛倉、後期加持。
- 63. 金銅鉢 重要文化財 銅製 鍛造 鍍金 · 平安時代 · 延長7年(929) · 奈良・朝護孫子寺 — 繪卷裡飛上天的那隻鉢,929年的實物就在眼前。
- 64. 石山寺緣起繪卷 重要文化財 紙本著色 · 鎌倉~南北朝時代 · 14世紀 · 滋賀・石山寺 — 一部寺傳畫了將近五百年:鎌倉起筆,江戶擱筆。
- 65. 勸修寺緣起繪卷 紙本著色 · 江戶時代 · 寶永3年(1706) · 京都・勸修寺 — 一場雨中借宿生出一位天皇、一座寺:江戶公家與畫師重述的開山故事。
- 66. 釋迦如來坐像(塔本四佛之一) 重要文化財 木心乾漆造、漆箔 · 奈良時代 · 8世紀 · 奈良・西大寺 — 在塔上眺望了千年的奈良古佛,「釋迦」之名卻是鎌倉時代才定的。
- 67. 五智如來坐像(五軀) 國寶 木造、漆箔 · 平安時代 · 9世紀 · 京都・安祥寺 — 現存最古的成套五智如來:9世紀的立體曼荼羅,五軀齊聚東京。
- 68. 佛眼佛母如來坐像(傳彌勒菩薩) 重要文化財 木造、漆箔 · 平安時代 · 9世紀 · 大阪‧觀心寺 — 被叫了千年「彌勒」的佛,一冊883年的帳簿幫它找回了本名。
- 69. 彌勒如來坐像(傳寶生如來) 重要文化財 木造、漆箔 · 平安時代 · 9世紀 · 大阪・觀心寺 — 被稱了幾百年「寶生如來」,一卷883年的財產清單幫它找回本名:彌勒。
- 70. 大日如來坐像 重要文化財 木造、漆箔 · 平安時代 · 12世紀 · 兵庫・中山寺 — 安產觀音寺的地藏堂深處,坐著一尊平安時代的密教根本佛。
- 71. 毘沙門天立像 重要文化財 木造、彩色 · 平安時代 · 12世紀 · 京都・乙訓寺 — 在空海與最澄論法的寺院,站著一尊眉目含愁的護法神。
- 72. 藥師如來坐像 重要文化財 木造、彩色 · 平安時代 · 12世紀 · 兵庫・中山寺 — 安產名剎中山寺珍藏八百年的另一張面孔:靜默的平安藥師。
- 73. 吉祥天立像 重要文化財 木造、彩色 · 平安時代 · 12世紀 · 香川・善通寺 — 空海誕生之地送來的福德女神——此刻故鄉的寶物館,正空著她的位置。
- 74. 愛染明王坐像 重要文化財 木造、彩色 · 平安時代 · 12世紀 · 山梨・放光寺 — 向天引弓、箭指星光——日本最古的天弓愛染,從甲斐山中進京。
- 75. 不動明王坐像(快慶作) 重要文化財 木造、彩色、截金、玉眼 · 鎌倉時代 · 建仁3年(1203) · 京都・醍醐寺 — 東大寺南大門仁王落成的同一年,快慶在53厘米的小像上傾注了同樣的全力。
- 76. 金剛薩埵坐像 重要文化財 木造、漆箔 · 鎌倉時代 · 13世紀 · 京都・隨心院 — 本堂裡金色的智慧之尊,像內藏有快慶的名字。
- 77. 地藏菩薩立像(肥後定慶作) 國寶 木造、彩色、玉眼 · 鎌倉時代 · 貞應3年(1224) · 京都・大報恩寺 — 六觀音身旁的第七尊——2024年,七軀一起成為國寶。
- 78. 地藏菩薩立像(黑地藏) 重要文化財 木造、彩色・截金、玉眼 · 鎌倉時代 · 13世紀 · 神奈川・覺園寺 — 代獄卒焚火而被熏黑的地藏,8月18日才進京——全展唯一需要核對日期才能見到的像。
- 79. 十一面觀音菩薩立像 重要文化財 木造、素地、玉眼 · 鎌倉時代 · 13世紀 · 兵庫・須磨寺 — 在源平古戰場的寺裡,一尊84厘米的素木觀音已安靜站立七百年。
- 80. 廚子入五大明王像(湛海作) 重要文化財 [廚子]木造、漆塗 [不動明王]木造、彩色・金泥塗 [降三世明王・軍荼利明王・大威德明王・金剛夜叉明王]木造、彩色 · 江戶時代 · 元祿14年(1701) · 奈良・寶山寺 — 江戶密教僧湛海親手雕刻:81.5厘米的廚子裡,收著一個忿怒的宇宙。
- 81. 俱利伽羅龍劍 重要文化財 銅造、鍍金 · 江戶時代 · 17~18世紀 · 奈良·寶山寺 — 不動明王手中的劍獨立成尊:一條吞劍鋒的黑龍,立於江戶聖天信仰的原點
- 82. 藥師如來坐像 國寶 木造、素地・截金 · 平安時代 · 康和5年(1103) · 京都・仁和寺 — 像高約十一厘米的白檀小佛:一整座藥師堂,被收進掌心的尺寸
- 83. 如意輪觀音菩薩坐像 重要文化財 木造、素地 · 平安時代 · 11世紀 · 大阪・大門寺 — 創建以來從未離寺的秘佛本尊:一段老樟木,連佛帶山一體刻成
- 84. 十一面觀音菩薩立像(正月堂秘佛本尊) 重要文化財 木造、彩色 · 平安時代 · 9~10世紀 · 三重・觀菩提寺 — 三十三年才開一次帳的六臂異形觀音,這次走出伊賀的山門。
- 85. 千手觀音菩薩立像 重要文化財 木造、素地・截金 · 鎌倉時代 · 13世紀 · 和歌山・金剛三昧院 — 北條政子在高野山的金剛三昧院,素木上以金線貼出紋樣的鎌倉千手觀音。
- 86. 釋迦如來坐像(三平瑞像) 木造、漆箔・彩色 · 中國・清時代 · 17世紀 · 京都・泉涌寺 — 一尊清代中國製的釋迦,坐在皇室御寺裡——泉涌寺與大陸的緣分從未斷線。
- 87-1. 廚子入十一面觀音菩薩立像 木造、素地 · 江戶時代 · 19世紀 · 京都・泉涌寺 — 幕末公主的貼身佛:一座可以捧在手裡的廚子,裝著和宮的不安與祈願
- 87-2. 香木片 銘「蘭奢待」 沉香材 · 奈良時代 · 8世紀 · 京都・泉涌寺 — 「天下第一名香」的四枚碎片:從正倉院的權力之香,到深宮中的一縷慰藉
- 88. 興教大師坐像 木造、彩色、玉眼 · 江戶時代 · 17~18世紀 · 和歌山・根來寺 — 全展的收官之作:空海之後三百年,將真言宗重新點燃的覺鑁
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